Het Vrije Volk
Sam Solomon 2 juli 2011 Haarlem

PETER FRANS KOOPS - 02 JULI 2011


Op de door Jan Sjoerd Pasterkamp georganiseerde conferentie over de islam was zaterdag 2 juli Sam Solomon uitgenodigd om te spreken over de islam. Solomon is een ex-moslim die zich bekeerd heeft tot het christendom. Hij is opgevoed als moslim en heeft vele jaren de sharia, het islamitisch rechtssysteem, gedoceerd. Ook heeft hij vele Koranteksten uit het hoofd geleerd, die hij deze bijeenkomst in vloeiend Arabisch over het publiek goot met gelukkig de heldere uitleg erbij.

Hij noemt zichzelf ‘a simple man from the desert’ en hij heeft een missie om de islam te ontmaskeren en dat voor vele wereldburgers de ogen geopend worden voor de kwalijke zijden van de islam. In zijn introductie stelde hij meteen dat het congres niet zou gaan over de moslims als mensen, maar over de islam als merkwaardig onderwerp. (‘islam as strange topic’).

De islam komt op en heeft een krachtige propagandamachine. In de beeldvorming wordt vaak gesteld dat islam prima is, zelfs een vredelievende godsdienst, omdat mijn moslim buurman zo’n sympathiek mens is. Solomon stelde dat de huidige politici de burgers verraden door veel te goed over de islam te spreken.  

De cultuur, met hierin ook aardige gastvrije mensen, stond niet op de agenda deze dag maar de islam als politiek systeem. In de islam is het leven slechts een klein onderdeel van het grote politieke religieuze systeem. Dit als onderscheid van de westerse visie op religie, wat een klein onderdeel is van het totale leven. Islam is voor het grootste deel een politieke ideologie met een gedeelte religie.

Islam is geen religie volgens westerse maatstaven. De onderdelen van de sharia kwamen uitgebreid aan bod. In Engeland zijn al 110 rechtbanken die het islamitisch recht toepassen naast de gewone rechtbanken. Moskeen zijn naast gebedsruimten broedplaatsen voor terrorisme, scholen met koranlessen, indoctrinatiecentra en madrassa’s. De dieetwetten vanuit de sharia verplichten halal voedsel. Dit wordt opgedrongen aan niet-moslims door heel de samenleving verweven. In schoolkantines en gevangenissen moet alles halal zijn. Zelfs de koelkasten en bestek moeten islamitisch zijn en de kok een moslim in plaats van een kafir (=ongelovige).

Dit in tegenstelling tot het Joodse koosjere vlees dat slechts bestemd is voor een kleine groep joden, die het niet verplicht stellen voor de rest van de wereld. De bankwereld, McDonald’s, Nike Sport, Coca Cola, postzegels, modeshows en vele andere dingen uit het leven zijn onderworpen aan de sharia. Dit alles onder het mom ‘islam will rule the world’ De vlaggen van Engeland en USA zijn ook al aangetast met islamitische varianten. Dit alles zijn dus veranderingen in de publieke ruimte en heeft niets meer met een religie te maken.

Op vele universiteiten wordt gedoceerd met de intentie om met de islam in dialoog te gaan en de islam te begrijpen en de islam alle ruimte te geven op grond van godsdienstvrijheid. Sam Solomon ziet ook dat onze wetten vervangen worden. We hebben nog 10 jaar om de problemen op een vredige manier op te lossen. Na 20 jaar is zelfs geweld niet meer mogelijk en is de wereld totaal geïslamiseerd.

Er is in Engeland sprake van gedwongen huwelijken met neven uit de familie. Ook wordt er getrouwd met meisjes van rond de 13 jaar. Moskeen groeien als paddenstoelen uit de grond en er is een intercomsysteem met islamboodschappen. In Chicago zijn 110 moskeen op een klein aantal vierkante kilometers.

De financiële wereld zal worden geconfronteerd met de devaluatie van de US dollar en de EURO. De islamitische dinar zal terrein gaan winnen. Met een schier onuitputtelijke reeks kreeg het publiek een waarschijnlijk doemscenario voorgeschoteld. De westerse wereld zal geheel geïslamiseerd gaan worden. Solomon sprak op een overtuigende manier en met grote kennis van zaken. De tijd zal echter moeten leren of deze profeet gelijk zal krijgen.

In de middagsessie schetste Solomon een groot onderscheid tussen de Allah van de koran en de God van de Bijbel. Allah is een onpersoonlijke slavendrijver en God is een God van liefde met wie de mens in Jezus een persoonlijke relatie kan hebben was zijn conclusie.